„Не можете само да се впуштите во обновливите извори на енергија и да го наречете одржливо решение“

Резултати на прв поглед

• Проектот користеше компаративни и партиципативни пристапи за да испита како институционалните и социо-културните контексти влијаат на визиите за трансформации за одржливост.
• Анализата на американските, индиските и германските пристапи откри дека начините на живот и културата на политичките дискусии се многу важни за тоа дали, како и до кој степен трансформативната иницијатива се спроведува и се сфаќа како таква.
• Работата придонесува за истражување и стипендирање преку поттикнување меѓувременски споредби од север-југ и интегративно истражување на социјалните и материјалните елементи на трансформациите.
• Проектот вклучуваше тесна соработка со различни граѓански и академски партнери, и на тој начин овозможи поширока транснационална комуникација за перспективите на T2S.
• Работилниците во Индија, на пример, им овозможија на локалните граѓани, кои претходно се чувствуваа без глас и немаа информации за политичките иницијативи, да ги изразат своите перцепции и идеи за одржливи трансформации во нивните заедници.

Во Индија, соларната енергија е индустрија која брзо се развива: земјата инсталираше рекорден обем на обновливи извори на енергија во 2022 година. Со оглед дека 70% од енергијата во Индија моментално доаѓа од јаглен, тоа првично може да звучи како добра вест за оние кои се загрижени за климата промена.

Но, процесот на инсталирање соларни централи од големи размери беше сложен и вознемирувачки за многу заедници и активисти, бидејќи често се изведува на недемократски и еколошки деструктивни начини. Во селото Микир Бамуни Грант во Асам, на пример, плодна оризница беше насилно одземена од земјоделците од компанија за обновливи извори на енергија во 2021 година да постави соларна централа. Одземањето и дислокацијата на земјиштето беа поддржани од локалната полиција и окружните власти; селаните кои пружиле отпор биле уапсени и затворени. Во други држави како Карнатака, земјоделците го изнајмиле своето земјиште на наводно привремена основа на компании за соларни постројки, а потоа го откриле земјиштето исчистено од биодиверзитетот и природните карактеристики: на тој начин, уништувајќи го нејзиниот потенцијал за производство на храна во иднина. Овие заедници немаат вештини за транзиција кон други видови средства за живот, а соларните паркови им понудија многу малку работни места на локалното население.

„Постои чувство дека можете само да ги земете обновливите извори на енергија и да ги фрлите на местото на загадувачките извори кои емитуваат стакленички гасови, а ние сме слободни дома“, рече Шејла Јасаноф, професор по наука и технологија во Пфорцхајмер на Универзитетот Харвард. – и главен истражувач во неодамна завршениот тригодишен проект финансиран од програмата Трансформација до одржливост (T2S) на Форумот Белмонт, мрежата NORFACE и Меѓународниот научен совет, наречен Управување со социотехнички трансформации (GoST), во кој Истражувачите во Германија, Индија, Кенија, ОК и САД ја проучуваа политиката на трансформации за одржливост во три сектори - енергија, храна и урбанизација. „Но, вие всушност зборувате за технологии кои самите имаат импликации од лулка до гроб: можете да направите море од соларни панели, но како ќе ги одржите чисти? Како ќе се справите со нивната застареност и крајно отстранување? Овие прашања – кои им се познати на екологистите – не се поставуваат систематски во контекст на транзицијата и трансформацијата“.

Надвор од техно-поправки: проширување на полето

Сончевата приказна е една нишка на поширок предизвик: тенденцијата меѓу носителите на одлуки да ги замислуваат трансформациите кон одржливост како чисто технички процеси - на сметка на нивните политички, економски, социјални и филозофски димензии. „Сите знаеме дека предизвиците на одржливоста, без разлика дали се политичката или еколошката страна, се длабоко сложени и длабоко неизвесни“, рече Енди Стирлинг, професор по наука и технологија на Универзитетот Сасекс и друг главен истражувач за GoST. „Да не беа тие, тогаш ќе стигневме таму одамна. А сепак, некако постои овој притисок да се преправаме дека одржливоста е единствена, едноставна, техничка цел“.

Тоа е разбирливо примамлива премиса. Трансформациите за одржливост водени од технологија може лесно да се замислат во повеќе размери со користење на научни техники за моделирање и се чини дека тие не поставуваат големи барања од поединците за промена на животниот стил (како што е помалку летање или јадење помалку месо). „Може да бидат изговорени на политички неутрален јазик, како што е неопходно и неизбежно, и оттука не е можно да се расправаме, и оптоварени со ветувања за подобра и попросперитетна иднина, како што се поголема моќ (енергија), мобилност (паметни градови) или принос (земјоделство)“, рече Силке Бек, водач на проектот и професор по социологија на наука и технологија во ТУ Минхен. Проектот GoST, сепак, ефективно истакна дека таквите транзиции, всушност, никогаш не се политички неутрални.

На пример, истражувачите открија преку долгорочни меѓународни споредби дека таканаречената „нуклеарна ренесанса“, која е врамена како логична стратегија во портфолиото за климатски активности, има малку практична смисла со оглед на неповолните трошоци, времето на градење, и други оперативни карактеристики, во споредба со другите опции за обновлива енергија. Наместо тоа, како што GoST истакна за прв пат во рецензирана литература, „вистинските движечки сили се всушност многу повеќе воени - особено, притисоците во [некои] нуклеарно вооружени земји за одржување на националните индустриски способности за изградба и управување со нуклеарно оружје - погонски подморници“. Повеќе од енергетските или климатските размислувања, она што очигледно функционира овде е привлечната колонијална привлечност понудена од статусот на нуклеарно оружје на „место на меѓународната горна маса“.

Фото: o1559kip.

Пристапот GoST: имагинарии на трансформација

Со оглед на ограничувањата на доминантните T2S наративи, проектот GoST ѝ пристапи на темата поинаку. Проектот покажа некои од начините на кои општествата ги формираат своите визии за одржлива иднина и истражи дали различни начини на тоа би можеле да помогнат да се постигнат трансформации во одржливост. Се надеваме дека оваа информација сега може да им помогне на креаторите на политики да развијат поефективни и правични начини за управување со трансформациите кон одржливост. Проектот користеше рамка за „социјално-технички имагинарии“ (СПИ) за да ги долови димензиите и темпоралностите на трансформациите за одржливост и да ги изложи релевантните прашања на управувањето. Работеше од „копродукционистичка“ гледна точка која разгледува како знаењето се произведува колективно помеѓу науката, технологијата и политиката и примени компаративен пристап за да им помогне на истражувачите да разберат како и зошто контекстот е важен во трансформациите кон одржливост.

„Ние гледаме на идејата за трансформација како на таканаречена „имагинарна“: тоа е колективна визија за тоа како би можела да изгледа иднината“, рече Јасаноф. „Начинот на кој секое општество ја замислува својата иднина, вклучително и еколошката иднина, почива на многу длабоки културни сфаќања: што е владеење; што е државата; што прави; како се поврзува со општеството; и кои се нејзините одговорности?“ Како дел од истражувањето, соработниците спроведоа партиципативни работилници во петте земји на проектот, каде што беа поканети засегнатите страни - вклучително и претставници на локалната самоуправа, заедници вклучени и погодени од технократски трансформации, невладини организации, медиуми, како и научници од различни области на истражување. да ги откријат и споделат своите визии за одржлива и праведна иднина и начини за нивна реализација.

Работилниците беа ориентирани кон акција: „не се работеше само за генерирање информации [туку] за градење на движење кон вистинска промена во различни сектори“, рече Џоел Онјанго, извршен директор на Конзорциумот Африкански истражувачи и партнер со седиште во Кенија во истражувањето. . „Значи, можноста да свикуваме сесии... значи дека ние исто така создаваме можност за различни засегнати страни да работат заедно, но и да научат различни нијанси на имагинарност и развој“.

Пандемијата СОВИД-19 создаде еден вид неочекуван експеримент, дозволувајќи му на истражувачкиот тим на GoST да набљудува во реално време многу од прашањата за управување кои се загрозени во трансформациите на одржливоста. Кога се појави пандемијата, владите ширум светот брзо спроведоа низа мерки за кои активистите за заштита на животната средина се залагаат со децении, како што се забрани за патувања, ограничувања во авијацијата и насилно потпирање на локална храна. Релативната усогласеност со – и контроверзите околу – овие мерки во проучуваните земји илустрираат значајни корелации помеѓу чувството на солидарност на граѓаните и способноста на државата да донесе и спроведе рестриктивни мерки.

Општо земено, луѓето прифаќаа дури и многу наметливи мандати со најмалку поплаки во оние национални или супнационални контексти каде што социјалната поврзаност или солидарноста веќе беше силна - како во Германија, рече Бек кој беше ко-водител на германските студии на случај. Случајот со САД, сепак, ја илустрира жестоката опозиција на задолжителните промени во животниот стил во многу делови од земјата и континуираниот отпор кон наводната итност на здравствениот проблем од страна на научниците кои се сметаат (како и во случајот со климата) дека служи либерална или прогресивна политичка агенда, поврзана со повеќе државна интервенција отколку што многу Американци се подготвени да толерираат.

Заклучоци

Истражувачите заклучија дека трансформациите кон одржливост ќе бараат многу подемократски, партиципативни и отворени форми на размислување и колективно одлучување за нормите, вредностите и посакуваните иднини, отколку што моментално постои на проучуваните локации. „Науката и технологијата се апсолутно клучни, но тие се неопходни и не доволни“, рече Стирлинг. „Ако сакаме да постигнеме одржливи општества во смисла на социјална правда и заштита на животната средина, тогаш ќе треба да ја третираме политичката димензија навистина сериозно – и да бидеме демократски во врска со тоа“.

Тоа значи дека трансформациите во истражувањето за одржливост, копродукцијата на знаење и трансформативното учење не треба да се гледаат како инструменти за менување на индивидуалното однесување и општествените вредности за да се постигнат однапред дефинирани цели како што се Парискиот договор или Целите за одржлив развој. Наместо тоа, вели Бек, трансформациите за одржливост треба да се реконструираат како потенцијално поконтроверзен терен за спротивставени визии за одржлив развој да се соочат и да се вклучат едни со други. Преиспитувањето на трансформациите за одржливост, исто така, бара да се покани поширок опсег на општествени актери (надвор од техничките експерти) да замислат пожелна иднина и да дизајнираат патишта и опции за нивно исполнување.

„Дел од ова лежи во гледањето на проектите како нашиот не само како академски студии, ниту дури како „трансдисциплинарни истражувања“, туку како активизам“, рече Стирлинг. „И тоа не значи да се оди на одредено место и да се раскаже приказна за трансформација на тоа место. Тоа значи да се гледа истражувањето како дел од општествено движење, наместо како научници кои генерираат знаење“.

„Улогата на имагинацијата е главна во јавната политика“, рече Јасаноф. „И тоа е вградено во сите нас, можноста да замислиме што би била добра иднина“. Оваа замисла не треба да се прикачува на парадигмата на растот и линеарниот напредок, туку да се заснова на прашања за „како да се има доволно правда во тоа како се распределуваат работите – не само севкупноста или доволноста на самите добра“, рече таа.